NOUS CROYONS
1° En toute la Bible, inspirée de Dieu, base infaillible et complète de notre foi (2 Tim. 3:16) .
2° En un Dieu unique (Deut. 4:4), éternel, créateur de l’univers (Gen. 1-2), révélé dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Mat. 28:19)
3° En
Jésus-Christ, le Fils Unique, engendré de Dieu le Père ; de nature
divine, Il a été fait homme, ayant été conçu du Saint-Esprit et né de la
vierge Marie (Luc 1:34-35). Seul homme à n’avoir jamais péché (Héb. 4:15), Il a été crucifié, Il est mort pour l’expiation des péchés de toute l’humanité (Esaïe 53:5, IPierre 2:24, 3:18). Il est ressuscité (ICor. 15:3-4), Il est monté au ciel (Actes 1), Il règne à la droite du Père (ICor. 15:25, Luc 22:69), d’où Il intercède pour nous (Rom. 8:34). Il est le seul médiateur entre Dieu et les hommes (ITi. 2:5).
4° A l’existence d’un monde spirituel, composé d’une part des anges de Dieu (Luc 2:9-14, Heb. 1:14, etc.) ; d’autre part de Satan et de ses démons, anges déchus (Ezéchiel 28:12-17, Esaïe 14:12-14, Mat. 4:1-14, etc.), qui peuvent posséder des personnes (Marc 3:23-27, Actes 16:16-18, etc.). Satan a été vaincu à la croix (IJean 3:8)et est condamné au châtiment éternel (Apoc. 20:10).
5° A la chute originelle de l’homme (Gen.3, ICor. 15:21-22). Au fait que tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu (Rom. 3:23).
Au salut et à la vie éternelle qui ne peuvent être obtenus que par la
repentance et par la foi en l’oeuvre et la personne de Jésus-Christ. Lui
seul procure la justification (pardon des péchés) et la régénération (nouvelle naissance) de notre être (Actes 4:12, Actes 3:19, Marc 16, Rom. 3:26-30, Rom. 5:18-19, Jean 3:3, Tite 3:5).
6° Que la repentance et la foi doivent être suivies d’une vie sainte et dévouée à Christ, le Seigneur ( Héb. 12:14, Eph. 4:17, 5:21, etc.).
7° Au
baptême d’eau par immersion, qui manifeste publiquement la régénération
du croyant ; la repentance et la foi doivent donc précéder
obligatoirement le baptême (Mat. 28:19, Actes 8:36-38, Rom. 6 3-4, Marc 16:16)
8° Au partage du pain et du vin (Sainte-Cène),
qui représente le corps et le sang du Seigneur, pris en mémoire de Son
sacrifice pour l’expiation de nos fautes. Il constitue le signe de la
communion spirituelle des croyants, régénérés par l’oeuvre expiatoire de
Christ ; celui qui prend la Sainte-Cène sans discerner cette oeuvre
s’expose à un jugement (Luc 22:17-20, ICor. 11/18-32).
9° Au baptême dans le Saint-Esprit qui confère au croyant des dons spirituels (selon ICor. 12:1-11) pour l’édification de l’Eglise (Actes 8:15-17, 10:44-46). Il s’agit d’un revêtement de puissance (Actes 1:8). Le Saint-Esprit est accordé aux croyants dès leur conversion (ICor. 12:3).
10° A la guérison divine administrée miraculeusement par Dieu dans le Nom de Son Fils Jésus-Christ (Esaie 53:5), à travers l’imposition des mains (
ou l’onction d’huile accompagnées de la prière de la foi. Notre foi en
Christ pour la guérison miraculeuse ne renie en rien les bienfaits de la
médecine moderne. L’Eglise ne peut en aucune manière être tenue pour
responsable des conséquences de l’abandon de traitement médical de ses
fidèles.
11° Que l’Eglise, corps de Christ, est constitué par l’ensemble de tous les croyants nés de nouveau, au-delà des dénominations (Actes 2:17).
12° Aux ministères d’apôtre, de prophète, d’évangéliste, de pasteur et de docteur (enseignant)
de la Parole, aux ministères d’anciens et de diacres établis par Dieu
et reconnus par l’église, pour l’édification des croyants (Eph. 4:11).
13° Au retour corporel de Jésus-Christ à la fin des temps, (Actes 1:11), qui viendra premièrement ressusciter les morts en Christ et enlever avec Lui les croyants restés vivants (enlèvement de l’Eglise : IThess. 4:14-17), puis régner sur la Terre (Millenium : Apoc. 20:1-4).
14°
A la résurrection du corps en un corps spirituel, glorieux et
incorruptible. La résurrection des croyants, lors de l’enlèvement de
l’Eglise, aura d’abord lieu (IThess. 4:13-17, ICor. 15:51-52, Apoc. 20:4-6) ; puis, après le Millenium, les incroyants ressusciteront à leur tour et seront jugés selon leurs oeuvres (Apoc. 20:11-15, 2Thess. 1:6-10).
15° En l’Evangile de
Jésus-Christ, promoteur d’un style de vie dont la fondation et la source
d’inspiration sont la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Cette
révélation affecte positivement la vie du chrétien pour faire de lui un
modèle sur le plan social, civique, familial.
En conséquence,
- L’église évangélique, en matière de vie sociale, prône le respect de la vie et rejette le suicide et l’euthanasie (Exode 20:13).
- Elle recommande à ses membres d’avoir recours, autant que nécessaire et sans restriction de soins, aux actes médicaux et chirurgicaux qui, selon les pratiques légales, leur sont nécessaires.
- A l’égard des employeurs, l’église évangélique invite ses membres à faire preuve de conscience professionnelle, d’honnêteté et à travailler dans un bon esprit.
- En matière de vie civique, l’église évangélique reconnaît à chacun de ses membres la liberté d’opinions politiques et s’interdit d’influencer l’exercice de leur droit de vote en aucune manière que ce soit.
- Elle recommande le respect des lois et des autorités établies (tant que celles-ci n’obligeront pas les citoyens à agir à l’encontre de l’esprit de l’évangile et à nuire à leur prochain).
- L’église évangélique encourage les époux à observer un respect mutuel, à développer la patience et à se porter attention, aide et assistance.
- Elle encourage les parents à exercer à l’égard de leurs enfants une autorité ferme mais bienveillante, emprunte de patience et de douceur et dépourvue de toute brutalité.
- Elle encourage les enfants à respecter leurs parents et à leur obéir.
- Pour ce qui concerne leur participation financière à la vie de l’église et à son action missionnaire, les membres de l’église ne sont tenus à aucune obligation. Chacun demeure libre de participer selon ses moyens et selon son désir. La confidentialité relative aux dons effectués est respectée à l’égard de chacun ».